Образец для цитирования:

Воробьева С. Н. Роль проклятий в библейской коммуникации // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2021. Т. 21, вып. 3. С. 266-271. DOI: https://doi.org/10.18500/1817-7115-2021-21-3-266-271

Статья опубликована на условиях лицензии Creative Commons Attribution 4.0 International (CC-BY 4.0).

Рубрика:

Лингвистика

УДК:

801.733:81’373.47

Язык публикации:

русский

Роль проклятий в библейской коммуникации

Статья посвящена изучению проклятий, активно использующихся в межличностной библейской коммуникации. В ходе исследования показано, что высказывания имеют духовную составляющую и вытекают из этических соображений, выступают интегрирующим и регулятивным механизмом, направленным на стабилизацию ситуации, носят диалогический характер. Используются лингвистический, теологический, дискурсивный методы, функционально-прагматический анализ, сопоставительный метод.

Авторы:

Воробьева

Светлана

Николаевна

Тверской государственный технический университет

Россия, 170026, Тверь, набережная Афанасия Никитина, д. 22

vorobeva-66@mail.ru

Ключевые слова:

религиозная коммуникация, проклятие, речевой акт, наказание, праведный суд

DOI:

https://doi.org/10.18500/1817-7115-2021-21-3-266-271

Список литературы

Абраменко О. Клятвы и проклятия в речевой практике русских цыган // Архив петербургской русистики : К 60-летию Павла Анатольевича Клубкова. URL: http://www.ruthenia.ru/apr/textes/klubkov60/abramenko.html (дата обращения: 20.02.2021).
Библия. Книги Священного Писания. Ветхого и Нового Завета. М. : Московская патриархия, 2007. С. 11–12, 274, 317, 369, 821.
Виноградова Л. Проклятие как вербальная магия, как ритуальный акт и как разновидность брани (историческая смена функций). URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/ls09_program_vinogradova.htm (дата обращения: 24.02.2021).
Задонский Тихон, святитель. Беседы на Евангелие от Матфея. URL: http://bible.optina.ru/new:mf (дата обращения: 03.03.2021).
Изотов В. Проклятие, заклятие, клятва, анафема. Представления о функциях и механизмах реализации проклятий в мировой культуре и Библии. Киев : ИП Стрельбицкий, 2015. С. 183.
Крюкова И. Речевой акт проклятия и лексико-грамматические средства его осуществления : автореф. дис. … канд. филол. наук. Ставрополь, 2011. С. 5.
Лукашкина А. Формулы благословений и проклятий в ирландском и русском языках. URL: http://epistema.ucoz.ru/OPERA/Lukaschkina-Prokljatja.htm (дата обращения: 24.02.2021).
Орехов С. Клятва и проклятие как элементы религиозного культа // Отношение человека к иррациональному : сб. ст. / отв. ред. Д. В. Пивоваров. Свердловск : Изд-во Урал. ун-та, 1989. С. 198–215.
Толстая С. Вербальные ритуалы в славянской народной культуре // Логический анализ языка. Язык речевых действий / отв. ред. Н. Д. Арутюнова, Н. К. Рябцева. М. : Наука, 1994. С. 173.

Журнал:

Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2021. Т. 21, вып. 3,

Текст в формате PDF:

4._vorobeva.pdf

Generator XML for DOAJ

<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<records>
 <record>
  <language>eng</language>
  <publisher>Saratov State University</publisher>
  <journalTitle>Izvestiya of Saratov University. Philology. Journalism</journalTitle>
  <issn>1817-7115</issn>
  <eissn>2541-898X</eissn>
  <publicationDate>2021-08-31</publicationDate> 
  <volume>21</volume>
  <issue>3</issue>
  <startPage>266</startPage>
  <endPage>271</endPage>
  <doi>10.18500/1817-7115-2021-21-3-266-271</doi>
  <documentType>article</documentType>
  <title language="eng">The role of curses in biblical communication</title>
  <authors>
    <author>
      <name>Vorobyeva, Svetlana  N.</name>
      <affiliationId>1</affiliationId>
    </author>
  </authors>
  <affiliationsList>
    <affiliationName affiliationId="1">Tver State Technical University, Russia, 170026, Tver, Afanasy Nikitin embankment, 22</affiliationName>
    </affiliationsList>
  <abstract language="eng">The article studies curses, which are actively used in interpersonal biblical communication. The study shows that statements have a spiritual component and stem from ethical considerations, they act as an integrating and regulatory mechanism aimed at stabilizing the situation, and are of a dialogical nature. Linguistic, theological, and discursive methods, functional and pragmatic analysis, and comparative methods are used.
</abstract>
  <fullTextUrl format="pdf">https://old-bonjour.sgu.ru/sites/old-bonjour.sgu.ru/files/2021/09/4._vorobeva.pdf</fullTextUrl>
  <keywords language="eng">
    <keyword>religious communication</keyword>
    <keyword>curse</keyword>
    <keyword>speech act</keyword>
    <keyword>punishment</keyword>
    <keyword>righteous judgment</keyword>
  </keywords>
 </record>
</records>